En abordant la question de l’authenticité du texte biblique, en ce qui concerne aussi l’inspiration et la transmission de ce texte, nous pouvons souligner que nous disposons à notre époque de plusieurs moyens de contrôle de cette authenticité, entre autres l’histoire, l’archéologie, la science et l’actualité politique internationale. Il me semble évident que si nous sommes en possession de confirmations intéressantes démontrant l’authenticité de la Bible, il nous reste bien peu de prétextes honnêtes qui pourraient servir de refuge efficace pour la remettre en question.

Du scepticisme inné des récits miraculeux peuvent demeurer encore quelques obstacles pour notre raison. Mais de toute façon, que notre raison éprouve une certaine difficulté à accepter et à saisir le message et la révélation de la Bible, il n’y a rien d’étonnant, compte-tenu que ce livre n’a pas été écrit, inspiré, et transmis pour satisfaire les besoins et la curiosité de notre raison seule, mais surtout pour interpeller les consciences, changer les cœurs et définir des principes de vie.

Alors, tout simplement, on y croit ou on n’y croit pas. Croire ou ne pas croire, c’est- là la question… Les hommes sont libres de choisir dans ce domaine : choisir c’est être responsable. A vrai dire, faut-il plus d’efforts pour croire que la Bible est authentique ou plus d’efforts pour ne pas le croire, malgré toutes les confirmations historiques, scientifiques et politiques qui s’accumulent en grand nombre depuis un siècle ? En adoptant les critères auxquels se réfèrent les historiens pour conclure à l’authenticité d’un texte profane, on ne peut qu’aboutir à la même conclusion pour le texte sacré. Les preuves sont encore meilleures et plus nombreuses pour les écrits bibliques, que pour ceux d’origine profane datant des mêmes périodes. J’ai lu quelque part dans un ouvrage, ces mots : « La Bible est-elle pour nous un problème ? Si oui, c’est que Dieu est un problème, c’est que Jésus-Christ est aussi un problème. »

Il s’agit alors d’un problème insoluble pour notre raison. Paul écrivait : « Le monde avec sa sagesse n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu. Il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication de la croix du Calvaire… » (1 Corinthiens 1 :21) « …scandale pour les Juifs et folie pour les païens » (1 Corinthiens 1 :1 :23) La folie dont parle Paul est cette apparence que perçoit notre raison humaine face au message biblique. Et si on est capable de dépasser cette apparence, un autre spectacle, plein d’émerveillement se présente à l’être humain.

 Christian BLANC